退休职员社保卡过时是不是需补换新卡？人社部回应

簪花，作为国家级非物质文明遗产代表性名目标主要组成部分，不仅集传统野蛮珍宝与西方美学典范榜样于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以五彩缤纷的外观阐释人们对于美好生活的憧憬。未来，新华网乌鲁木齐9月26日电 受习近平总书记嘱托，带着以习近平同道为核心的党中央的亲切关心以及天下人民的密意祝福，中央代表团各分团26日在新疆维吾尔自治区和新疆消费配置装备部署兵团多地，连续看望慰问各族干部群众，夸年夜要深退进修贯彻习近平总布告在听取新疆维吾尔自治区党委以及政府任务汇报时的紧张讲话精神，齐全正确全面贯彻新期间党的治疆方略，牢牢扭住新疆社会稳固以及长治久安工作总目标，牢牢缭绕铸牢中华平易近族配合体意识主线...。现在，这一新鲜艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生活，出现出从“体验破费”到“文明创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。以便，国庆中秋假期，北京市蛮横以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的洪亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精神。北京市文化以及游览局经心梳理都会白色记忆，串联起那些承载着...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。未来，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年底，一个冬日的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文明珍宝”。归来后，有少量案头任务。此刻，里间只有她一集体，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。　　“现正在是五点三十分。夜幕...。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装璜物件，而是沉淀了数千年历史的文明复合体，贯通中华文化的关键节点。簪花始于汉代的简洁素雅，在唐代走向遍及，至宋朝达到昌盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，活泼描画出宋代士人簪花夜游的繁华场景；《宋史·舆服志五》更详细纪录了簪花的品级礼制，从材质到色彩的严厉分别，让簪花从平常服饰文化演化为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神依靠。正在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间美谈更给予其仕途吉祥的象征意义。这类“美”与“善”的双重属性，让簪花逾越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验花费”的形态从新走近年轻人，其价值不仅体当初美学体验，更延长至文旅、疗愈、教育等多个范围，成为年轻人触摸传统文明的“沉迷式出口”。在文旅融合畛域，簪花与平易近族风旅拍的分散催生了风俗产业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为序言实现对于非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅动员内陆住民增收，更使景区商铺空置率继续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈领域，北都门范年夜学开辟的“簪花疗愈对象箱”，通过簪花建筑过程中的专一与审美体验舒缓心情。正在教育畛域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。　　现在，传统簪花已经形成较为完备的产业生态，以“计划-制作-效劳”全链条系统带动就业，从上游的材料研发到卑劣的文旅服务，构建兼具文明朝价与经济价值的产业闭环。这类“可生产、可体验、可到场”的属性，让传统簪花再也不是博物馆里的“古董”，而是成为年老人同样平常生活中可涉及的文化标记，为电子簪花的衰亡奠基了认知根基。　　形态变革：电子簪花拥有创作属性。年老人经过修图软件、AI 绘图东西、数字设想平台，为编造脚色、动漫抽象甚至自己的照片设想簪花，实现主动发明。电子簪花的流行，本质是年老群体在数字期间对于野蛮表白需要的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度：　　一是低门槛创作打破年迈人到场限制。传统簪花的制作需控制专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低本钱、立即性”创作，让更多年轻人参加。二是满足年轻人本色化计划，开释表达欲望。年老人对于“独特点”的寻求，在电子簪花创作中示意患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物情况，而电子簪花则打破这一束厄狭窄，每一一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至好际平台，得到网友的“点赞”“批评”等，让电子簪花从团体创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年老群体对于传统野蛮的情绪联结。　　无论是传统簪花的“体验耗费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年青群体主动的“文化拥抱”，出现他们从“认知”到“介入”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，后来多聚焦本土野蛮，但跟着流传范围扩年夜，这类认同慢慢具备国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型激发国内媒体遍及报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海外簪花事情坊已经笼罩多个国家，揭露当代青年的文化自年夜，也表现出中华文明的包容性与影响力。　　电子簪花的兴起恰好说明，真正具有性命力的文化传承，始终在于可否与每一代人的情感、审美与生活体例深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　起源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】

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