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简单来说，中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国国民大学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过来六年，澳年夜利亚汉学家、中国群众大学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个乡村落与乡村落。对他而言，骑举动他探索中国开启了全新视角。日前欣闻2025北京文化论坛举办，薄国强接收中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的调查与思考。 现将访谈实录择要以下： 中新社记者：骑行对您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感触？ 薄国强：我一直很喜欢骑行，这是在澳年夜利亚、德国以及丹麦生活时就保持的习惯。作为一逻辑学者，在长时间思考与写作后，骑行能够令我锻炼身材、抓紧年夜脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了正在中国的骑行之旅，至今已正在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地举行太长途骑行。今年国庆假期，我计划前往山东骑行。薄国强的骑行设备。受访者供图 骑行无疑为我观察中国翻开了新思路，这是一种体验中国糊口的方式。骑行前我不会做太多预备，有一个年夜略的筹算，提早看好平易近宿或者旅舍，一样平凡是天天骑行五六十公里，偶然会到七八十千米。不管在乡村仍是乡村落，正在自行车上的时光总是会慢下来，它能带你去到汽车没法前往之处，正在软件导航下，我会穿过农田、村庄，有时骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会正在沿途以各种方法结识差别的人。 今年5月，我花了11天时间在河北骑行，经由了不少乡村落，最令我印象深入的就是激情友好的村落民。通过在村庄里访问、以及村平易近交换，也让我起头关注中国的乡村振兴。现实上，随着产业化以及城市化，很多国家都面临乡村落“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制订了布局，并且正在实在地做一些事，譬如一些村落正在鼎力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋侪合影。受访者供图 中新社记者：您若何看待中国传统文明在现代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字十分古老，始见于甲骨文，这剖清楚明了中汉文化的陆续性以及动摇性。同时，“化”的含义是变化。在我看来，有生命力的文化既要有相凑合稳固的传承，也要有制造性的转化，取其精华、去其糟糕粕，颠末一代又一代的努力不断推动文化翻新性发展。 举例来说，今年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年汗青的村落，有着许多古构筑。村民们采用传统工艺修复古民居，不仅保留了古建筑的风貌，还融入了现代设想理念，使古村落庄焕发出新的生机，吸收更多游客前来体验传统文明。此外，内陆有一位宝剑铸造本领的非遗传承人，他用掌握的新鲜技能与游戏公司单干设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到越来越多年轻人的青睐。这种将中华优秀传统文化创造性转化、翻新性发展的做法也可以在越来越多的中央看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多努力，出书过《中国个性社会主义：本国人的指南》等著述。对于天下而言，了解今天的中国最关键的是什么？ 薄国强：我行将实现一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，由于此前这类研讨成果绝大少数是用中文宣布的，相比之下用英文发表的后果少之又少。我重要做的便是将中国粹者的钻研后果呈现给国内读者。可喜的是，施普林格出书集团等出书商正正在出书越来越多中国学者著作的优秀译本。 在收集资料的过程中，我细致到现有的一些英文资料中很多内容并没有具参考价值。一个凸起的题目是，不少宣称以差别视角商量中国的英文著作，作者并不生活在中国，内容也难以使人信服。或者者是因为言语障碍，这些作者根本不深入研究过中国学者的研讨成果，缺少踏实、迷信的研究。这让我想到一个笑话：若何成为一其中国成绩专家？不要住在中国，不要会说中文，不要访问中国，不要和中国人交换，而后你便可以够成为一其中国问题专家。可怜的是，西方国家有太多这样的人。 中国正在接续扩充免签，主动晋升外国人来华在华便利度。作为一个本国人想要理解今天的中国，我的答案是，无论你认为自己有多么凋谢的思维，如果你不去过中国，那就亲自去感受和体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途景色。受访者供图 中新社记者：往年北京野蛮论坛的年度主题为“文化以及科技融会成长”。近年来，能够看到野生智能、编造现实等新技巧深刻影响着文明产业，您怎样看待这类趋势？ 薄国强：不少人都在思考这个主要问题。有一些人对新技能的到来感到惧怕，以为野生智能等新技术在某种水平取代了人类劳能源，会对于人类社会构成威胁。我的复兴是，所有新技术都是工具。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西，但它仍旧是人类使用的工具。在整个人类倒退历程中，咱们一直在使用东西，咱们只是须要找到高效且创造性使用它们的方法。 中国重视科学技巧的感化，一直夸年夜“迷信技术是第一生产力”。现在，新质生产力将带来生产瓜葛的适度调整。马克思和恩格斯感觉，横蛮建立在弱小的经济基础之上，西方文化真正兴起是正在东方国家的资本主义经济开始成长的时候。因此，我感觉野生智能作为发展新质消耗力的重要动力，将敦匆匆经济发展迈向更高水平，并为推动构建人类文明新形态供应能够。2025年9月24日，正在北京文化论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——区域文明资本的发掘与传承”专业沙龙上，嘉宾大卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区主要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些中央可相互警戒？ 薄国强：澳年夜利亚多少年前一项人口普查数据显现，中文通俗话是澳大利亚家庭中运用第二多的措辞，仅次于英语。从文明角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有紧密分割。在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜贸易伙伴，两国经济高度互补。 现今天下在发生粗浅变革，危险与时机并存。我停顿澳年夜利亚能够更加熟悉到这种变更，妥善处置好与泰西国家以及亚太地区国家的干系。澳大利亚一方面有着久长的原住平易近历史，另一方面又是非常年轻的移民国家。鉴于澳大利亚如斯多元的文化靠山，我认为中国的“以及而分比方”理念值患上鉴戒，既谐以及又不千篇一概，分歧而又没有互相抵触，这样才能让差别种族、民族的人完成谐以及共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国人民年夜学哲学院兼职传授，入选2023年度国度本国专家项目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授，主要钻研领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学驳倒、宗教批评实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究领域，出版专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义管理的基础》《掌权的社会主义：关于社会主义治理的历史以及理论》，发展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】
例如，而且，自1994年首批艺术家入住京郊宋庄，北都城市副核心的文化幅员上逐步孕育出一个涵盖绘画、雕塑、陶瓷等多艺术门类的艺术家生态群落。如今，这里聚集了7000余名创作者，发展成一个范围重年夜的艺术家聚集地。 2017年，宋庄新的社会阶层人士联谊会(如下简称“新联会”)建立，标志着这一群体从“残兵败将”走向“构造化赋能”，从职称评定破冰、白色教育基地采风、艺术展览矩阵构建到创作与产业的双向打破，新联会以“艺...
界面美化，对于于，中新网北京9月27日电 (记者 应妮)人类命运独特体国内智库论坛(2025)日前在中国传媒年夜学举办。论坛聚焦“守护与促成文明显露情势：现实与未来”这一核心主题，也是联结国教科文构造《守护以及促成文明显示形式多样性公约》通过20周年系列庆贺活动之一。--> 中国传媒年夜学副校长杨懿在致辞中表现，文化多样功能为构建人类运气独特体供给助力，中国传媒年夜学十分重视国内合作与跨文化交换，鼎力支持人类运气共同体研...
